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小说《某科学的昊天上帝》TXT百度云小说介绍
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灯火黄昏 著

小说主角： 秦华 木山春生 花仪 鸿钧 钟雷 史提尔 木原 木山春 上官

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最后更新：2023/4/30 19:41:07

最新章节：小说《某科学的昊天上帝》TXT百度云最新章节 第三百七十九章双面的杀戮 2023-04-30

小说简介：新人之作，魔禁与神契的同人，主体是魔禁的世界观，当被九州强行注入神器昊天塔的男主进入学园都市，却发现自己的神器与自己的超能力相生相克，会发生什么样的情况呢？而在学园都市逐渐认清它的本质后，他又在一次战斗中发现自己最初的能力......目前处于周更状态，注：本人喜欢虐主。各位书友要是觉得《某…

内容摘要：??秦华年龄：登场6，之后是14爱好：喝雪碧，历史，特长：没想好。。。称呼：华华xìng格：冷静，没啥组织能力，对女生心很软。。，友好，好说话，对熟悉的人很腹黑鸿钧学院第二分院初中部学生会“极乐池”会员。九州天魂实验唯一成功者。超能力：异空间创造（lv5）能创造出一个不属于这个世界的异空间，由于该空间吞噬了昊天塔，猪脚可以从该空间中召唤天兵，每次召唤都要计算空间坐标，开启后空间后只需报出想召唤的天兵名号就可召唤。空间开启坐标可以设置在人的身上。猪脚可以将自身拉到异空间但要受到来自昊天塔力量的反噬。神器：昊天塔持有者：秦华原持有神：昊天上帝简介：十大神器之一能召唤各路天兵天将，召唤的数量与时间长短与召唤的天兵的等级有关。可召唤的天兵天将在昊天塔上刻有名字，尊位为“仙”而非“神”，总数十万个。召唤出的天兵可从精神体投影体与念体之间相互转huàn，念体构成的天兵已被击碎，正体尚被封印于混沌外。由于秦华经过大脑人工改造，因此召唤出的天兵天将只能以不完全形态出现(能力约为觉醒度3)。;

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第379章 双面的杀戮 第378章 小人物的野望 第377章 信任是合作的基础,保留是灾难的源头 第376章 绝对能力者计划 第375章 不在金属 第374章 阴谋?食蜂操祈干的? 第373章 妹妹失踪 第372章 member 第371章 理事长要调查死肥宅 第370章 外装大脑 第369章 人才工房 第368章 诡异的胜利 第367章 鸿钧学院vs常盘台 下 第376章 鸿钧学院vs常盘台 上 第375章 实力 第374章 气球猎人 上 第373章 大小姐脾气 第372章 大霸星祭开幕 第371章 角劲 第370章 宣誓人选 第369章 暗部:夏 第368章 亚雷斯塔 第367章 回到学园都市 第366章 交易 第365章 方壶岛 第364章 潜龙入海 第363章 黎血脉 第362章 异变 第361章 诛仙之战落幕 第360章 恐怖的双面人 第359章 宝莲灯之芯 第358章 死亡 第357章 东皇钟 第356章 悲鸣 第355章 破阵之战 第354章 破阵之五 第353章 破阵之四 第352章 诛仙杀阵 第351章 真神降临 第350章 神话终焉 第349章 记忆的歌声 第348章 朱雀 第327章 龙辰之死 第326章 惊变 第325章 复仇之志 第324章 缘起于此 第323章 烛九阴 第322章 青龙幽 第321章 青乌奇才 第320章 龙中之龙 第319章 那一日的回忆 第318章 宫迷阵 第317章 宫格 第316章 急转直下 第315章 龙辰 第314章 龙虎相争No.3 第313章 智将的计策 第312章 同袍相戈 第311章 封印五将 第310章 骑将,虎寅 第309章 龙虎相争No.2 第308章 白虎战四凶 第307章 力战刑天 第306章 生死簿 第305章 丑牛与马午 第304章 丑牛亡 第303章 凶现身 第302章 虎与虎 第301章 离殇之死 第300章 骑,刀,枪 第299章 仇人与友人 第298章 乱战 第297章 神农vs华炼 第296章 天系之神将名为忠 第295章 福将阵亡 第294章 福将姬阳公 第293章 鏖战 第292章 对阵 第291章 开战! 第290章 开战时刻
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真理轮回
昊天上帝，至玄至德，天道人心，惟精惟诚，乾坤造化，广布流行，阴阳生克，错综纷呈，皇极立宪，允执厥宸，幸甚至哉，与众偕行！

昊天上帝掌握天道，肇化荒宇，为而不有，长而不宰，功成不彰，居于光明之所，世事沧桑，不知此处南北相隔，东西相背，时人未察，故东有炎黄五祖，西有基督耶稣，南有释迦如来，北有安拉真主，各地不一，众说纷纭，各自为尊而相倾凌，今遇有缘者，特此明之，以安众生。

天下事物，凡有不同，尽分为二，先以阴阳名之，总揽其纲，再以其具象分之，察其科目，列章程条例，各择其所能，依其所据而行之，虽万世亦难穷，或有济或未济，且慎且行，博参印证，无尤无怨，祥和自在，帝与偕行。欲见帝尊，致虚极，守静笃，灵修可入。资质各异，信笃不一，难易先后，皆有门道。天道茫茫，人道渺渺，尽性秉德，广备参详。

尚书言昊天上帝，天道人心，道德经言道于象帝之先，都有所指。

上帝，儒教的至尊神。上帝的观念并非来自西方的基督教，而是华夏民族固有的宗教观念。在商朝的甲骨卜辞中，就已经有了“帝”这个字，据近代学者王国维的考证，“帝”是“蒂”的初字，即花蒂之蒂，即万物之始，于是商民族就用这个字来尊称他们的始祖神。而在神人合一的时代，始祖神也就是至尊神，既是民族之始祖，又是众神之主，所以又被称为“上帝”。

在商朝后期，不仅始祖，凡是已经死去的先王都被尊称为“帝”，所以有的学者认为，商民族的上帝实际上是已故先王（也就是列祖列宗）的一个抽象。无论是始祖也好，还是列祖列宗也好，这个“帝”或“上帝”都有浓厚的氏族色彩，是某一氏姓或氏族的至尊神。

当周民族战胜商民族后，便对这一观念进行了改造，简单地说，就是将始祖神和至尊神一分为二，把“上帝”的氏姓色彩抹去，使其高高在上，与“天”的观念联系在一起，成为周王朝治下的各民族各氏族都必须尊奉的大神，于是“上帝”也就更多地被称为“昊天上帝”（the Haotian God)或“皇天上帝”，有时也简称“天帝”。“上帝”既然并非一族一姓的始祖或列祖列宗，那么他当然就不会对某一姓或某一族特别的恩宠，而是公平无私的俯视着人间，谁有“王天下”之德，就让谁做天下之王。

胜利的周民族理直气壮地对失败的商民族说：上帝如果是你们的祖先，是你们一族一姓的保护神，那么我们周民族为什么拥有了天下呢？所以，当周民族祭祀上帝时，更多的 是称颂先王的功德，而不是一味赞美上帝。这一非氏姓或非始祖的上帝观念不仅更能解释古代“革命”的原因，而且更能符合多氏族、多民族的大一统王朝的国情。东汉经学家郑玄曾经解释说：远方的蛮夷不懂得中国的伦理，所以只有拿“天帝”和“天子”的观念去威慑他们。但是，另一方面，当上帝的氏族色彩消失了以后，其政治色彩却逐渐浓厚了起来，成为人间帝王独家的偶像，而与臣民没有多少直接的关系。这就是儒教的上帝与基督教的上帝的区别。

所以，当明代中期来华的耶稣会传教士用儒教的“上帝”一词来对译他们的Deus(天主）以后，一般国民逐渐忘记了老祖宗，还以为“上帝”一词来自基督教。
银兵卫(●'◡'●)ﾉ❤
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夜幕乌鸦
我就尴尬的看到主角被三皇神器，圣贤神器，西方圣人，学院的能力者打，不能说虐吧。十大神器被贬的有点不值啊！靠数量都能取胜，还被什么西方青椒干掉了两个，其中一个还是创造天地和毁灭天地的盘古斧，诶……有没有人有好一点神契同人